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[度发] ,不得善终人不为己多年坑了我很

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“人不为己  ,为己不得善终”坑了我许多年 。善终在一个偶尔的坑多时机听到一位高校教师讲,咱们都受教育多年 ,为己并不乏高学历者 。善终可是坑多连同我自己算在内,都对一句话误解甚深。为己“人不为己  ,善终不得善终” ,坑多意思便是为己人不为己老天爷都难容下他。老祖宗为什么要留给咱们这样一句话 ?善终我看咱们也都一脸疑问,是坑多呀 ?为什么  ?你可知,这儿的为己为是修为的为,一个人假如不修为自己 ,善终六合都是坑多不允许的 。是劝诫咱们每个人都要批改自己的行为。

 听完他的解说打破了我多少年的观念,原先我一向将这句话视为自私自利的话,一个利己主义者为言行摆脱的理由。忽然有种“天翻地覆”的感觉,本来咱们认为的都是咱们认为的。 我不由问是谁在前史的传承中,改变了这句话的意思?所以我上网搜这句话的出处和真实的意思 。 在《佛说十善业道经》(非出处)里这句话还有上半句,并且非常经典---人生为己 ,不移至理 。结合两句“人生为己,不移至理;人不为己,不得善终”来看  ,佛的意思是说:为自己考虑虽然是件正常的工作,可是假如不涵养自己 ,还一向为自己考虑 ,那便是六合不容  。佛家本是要让人向善,并写了许多经文点拨人们学会怎么涵养自己 。我觉得不得善终或许过重 ,关于普通人来说,不读书看报考虑相同也活得好好,但只要是人就有精力方面的需求 ,你看当下有人淹没在物质激流中 ,嘴里讲着迷失、空无,找寻不到人生的含义,心思也逐步变得不健康,行事为上也出问题。事实上阐明修为是每个人都需求的 ,但没到不得善终的程度,看看身边的人就知道了 ,大多活得好好的,真的去修为自己真的不多。 但也有人说利己是自然界一切物种存在的根底,假如都利他早都灭绝了。我不同意这个说法,首要 ,利他和物种灭绝没直接联系;再次,利他不是铁面无私一点不在乎自己 ,不损伤别人的状况为自己追求正当权利是能够的 ,最初生存条件恶劣的人类 ,假如没有献身没有贡献 ,很难说人类能走到现在 。 可要非争辩人要不要利己?这句话究竟真实的意思 ?知乎上的许多“大神”也没清晰答案。相同一句话,每个人有不同的了解和观点。不同的价值观决议每个人持有什么样的观点。我从“运用这句话的人”这一层面的说说吧。 若要表达“人要多修行”的概念 ,咱们有更好的表述句子  。为何独独这句话有古撒播至今 ?究竟是话的那层意思触动了人们心里的爱情 ,思维的共识 ?我斗胆猜想 ,或许是我国的咱们庭思维 ,要求家庭成员贡献,抑制愿望 ,没有尊重人心里的自在 。而这句话给那些想自在却不得自在的心里一个精力安慰,身不能至,心想往之 。所以口口相传至今。 若是这句评论“人要不要自私自利?人能不能自私自利?人该不该为自己考虑?”那就简单说多了。人当然可认为自己考虑  ,也一定是有必要的。你若说我的自利以不害人为条件,那你的道德值得欣赏;若你的“自利”利己也利他 ,那层次又上一层,社会正是有了这样的人,才得以开展 。自私自利是不是该存在不值得争辩,值得考虑的是一个人该怎么谐和“自私自利与社会、别人的联系 。”  ? 最终一句总结:人假如不修炼自己 ,上天(良知)会斥责他 ,人的心肠也会无路可通。有人要问了 ,你这句仍是有为己的意思 。是的,若要为己是利他的条件 ,一个人做好自己 ,并为自己的价值观去说话干事 ,不会容易迷失。人苍茫很大程度是今日听这位说一句 ,明日听那位说一句 ,从不保卫自己心里的主意。 一个人短短几十年,一定是变来变去,这很正常 ,而咱们需求做的是反思与区分,让心里平缓。上面我所做叙说都不重要,只期望各位读完后,对你曾毫不怀疑的话进行一番思辨。一同感悟人生www.yiqig.com。


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