“人不为己
,为己不得善终”坑了我许多年 。善终在一个偶尔的坑多时机听到一位高校教师讲,咱们都受教育多年
,为己并不乏高学历者。善终可是坑多连同我自己算在内,都对一句话误解甚深。为己“人不为己
,善终不得善终”
,坑多意思便是为己人不为己老天爷都难容下他 。老祖宗为什么要留给咱们这样一句话?善终我看咱们也都一脸疑问,是坑多呀?为什么
?你可知,这儿的为己为是修为的为,一个人假如不修为自己
,善终六合都是坑多不允许的
。是劝诫咱们每个人都要批改自己的行为。 听完他的解说打破了我多少年的观念,原先我一向将这句话视为自私自利的话 ,一个利己主义者为言行摆脱的理由。忽然有种“天翻地覆”的感觉,本来咱们认为的都是咱们认为的。 我不由问是谁在前史的传承中,改变了这句话的意思?所以我上网搜这句话的出处和真实的意思
。 在《佛说十善业道经》(非出处)里这句话还有上半句,并且非常经典---人生为己 ,不移至理
。结合两句“人生为己,不移至理;人不为己,不得善终”来看
,佛的意思是说:为自己考虑虽然是件正常的工作,可是假如不涵养自己 ,还一向为自己考虑,那便是六合不容
。佛家本是要让人向善,并写了许多经文点拨人们学会怎么涵养自己
。我觉得不得善终或许过重 ,关于普通人来说,不读书看报考虑相同也活得好好,但只要是人就有精力方面的需求
,你看当下有人淹没在物质激流中
,嘴里讲着迷失 、空无,找寻不到人生的含义,心思也逐步变得不健康,行事为上也出问题。事实上阐明修为是每个人都需求的 ,但没到不得善终的程度,看看身边的人就知道了,大多活得好好的,真的去修为自己真的不多。 但也有人说利己是自然界一切物种存在的根底 ,假如都利他早都灭绝了。我不同意这个说法,首要
,利他和物种灭绝没直接联系;再次,利他不是铁面无私一点不在乎自己,不损伤别人的状况为自己追求正当权利是能够的 ,最初生存条件恶劣的人类,假如没有献身没有贡献,很难说人类能走到现在
。 可要非争辩人要不要利己?这句话究竟真实的意思?知乎上的许多“大神”也没清晰答案 。相同一句话,每个人有不同的了解和观点。不同的价值观决议每个人持有什么样的观点。我从“运用这句话的人”这一层面的说说吧。 若要表达“人要多修行”的概念
,咱们有更好的表述句子 。为何独独这句话有古撒播至今
?究竟是话的那层意思触动了人们心里的爱情
,思维的共识
?我斗胆猜想
,或许是我国的咱们庭思维
,要求家庭成员贡献,抑制愿望,没有尊重人心里的自在。而这句话给那些想自在却不得自在的心里一个精力安慰,身不能至,心想往之 。所以口口相传至今 。 若是这句评论“人要不要自私自利?人能不能自私自利?人该不该为自己考虑?”那就简单说多了。人当然可认为自己考虑
,也一定是有必要的。你若说我的自利以不害人为条件,那你的道德值得欣赏;若你的“自利”利己也利他,那层次又上一层 ,社会正是有了这样的人,才得以开展 。自私自利是不是该存在不值得争辩,值得考虑的是一个人该怎么谐和“自私自利与社会 、别人的联系
。”
? 最终一句总结:人假如不修炼自己,上天(良知)会斥责他 ,人的心肠也会无路可通。有人要问了 |